| Форма представления | Тезисы и материалы конференций в российских журналах и сборниках |
| Год публикации | 2024 |
| Язык | русский |
|
Маслов Евгений Сергеевич, автор
|
| Библиографическое описание на языке оригинала |
Маслов Е. С. Мысль или вещь? Об онтологическом статусе фабулы и других абстрактных объектов в свете кантианской гносеологии / Е. С. Маслов // XI Садыковские чтения. Иммануил Кант и современность: материалы Международной междисциплинарной научно-образовательной конференции (Казань, 15–16 ноября 2024 г.) / под ред. Г.К. Гизатовой, О.Г. Ивановой, Г.В. Мелихова, Ф.Ф. Серебрякова, Н.А. Терещенко, Т.М. Шатуновой. – Казань: Издательство Казанского университета, 2024. – С. 245–252. |
| Аннотация |
XI Садыковские чтения. Иммануил Кант и современность: материалы Международной междисциплинарной научно-образовательной конференции (Казань, 15–16 ноября 2024 г.) |
| Ключевые слова |
абстрактный объект, конкретный объект, существование, фабула, история, семиотический треугольник, Кант, априори, abstract object, concrete object, existence, fabula, story, semiotic triangle, Kant, a priori |
| Название журнала |
XI Садыковские чтения. Иммануил Кант и современность: материалы Международной междисциплинарной научно-образовательной конференции (Казань, 15–16 ноября 2024 г.)
|
| URL |
https://www.elibrary.ru/item.asp?id=79705427 |
| Пожалуйста, используйте этот идентификатор, чтобы цитировать или ссылаться на эту карточку |
https://repository.kpfu.ru/?p_id=311625 |
Полная запись метаданных  |
| Поле DC |
Значение |
Язык |
| dc.contributor.author |
Маслов Евгений Сергеевич |
ru_RU |
| dc.date.accessioned |
2024-01-01T00:00:00Z |
ru_RU |
| dc.date.available |
2024-01-01T00:00:00Z |
ru_RU |
| dc.date.issued |
2024 |
ru_RU |
| dc.identifier.citation |
Маслов Е. С. Мысль или вещь? Об онтологическом статусе фабулы и других абстрактных объектов в свете кантианской гносеологии / Е. С. Маслов // XI Садыковские чтения. Иммануил Кант и современность: материалы Международной междисциплинарной научно-образовательной конференции (Казань, 15–16 ноября 2024 г.) / под ред. Г.К. Гизатовой, О.Г. Ивановой, Г.В. Мелихова, Ф.Ф. Серебрякова, Н.А. Терещенко, Т.М. Шатуновой. – Казань: Издательство Казанского университета, 2024. – С. 245–252. |
ru_RU |
| dc.identifier.uri |
https://repository.kpfu.ru/?p_id=311625 |
ru_RU |
| dc.description.abstract |
XI Садыковские чтения. Иммануил Кант и современность: материалы Международной междисциплинарной научно-образовательной конференции (Казань, 15–16 ноября 2024 г.) |
ru_RU |
| dc.description.abstract |
М.-Л. Райан считает, что фабула нарратива не обладает существованием как объект реальности, но существует как мысленная конструкция. Это утверждение отсылает к полемике об онтологическом статусе абстрактных объектов вообще: некоторые философы (например, Г. Фреге) признают их объективное существование, пусть и в качественно ином статусе по сравнению с вещами, другие (например, Н. Гудмен и У. Куайн) – нет.
Концепция И. Канта позволяет увидеть, что не только абстрактные, но и конкретные объекты мыслятся человеком при помощи когнитивных механизмов и потому не есть реальность сама по себе. Так, единство (одна из априорных форм рассудка, по Канту) каждого объекта обоих видов и его отграниченность от других объектов часто относительны и привносятся субъектом. Наша позиция в упомянутой полемике заключается в том, что абстрактные объекты, так же, как и конкретные, корректнее считать не мыслями о реальности, а реальностью, которая «схватывается» в различных своих аспектах.
Thought or Thing? On the Ontological Status of Fabula and Other Abstract Objects in Light of Kantian Gnoseology
M.-L. Ryan believes that fabula does not exist as an object of reality, but exists as a mental construct. This statement refers to the controversy about the ontological status of abstract objects in general: some philosophers (for example, G. Frege) admit their objective existence, albeit in a different status compared to things, others (for example, N. Goodman and W. Quine) do not. I. Kant's gnoseology allows us to see that not only abstract but also concrete objects are thought of by a person using cognitive mechanisms and therefore are not reality itself. Thus, the unity (one of categories, according to Kant) of each object (for both types of objects) and its delimitation from other objects are often relative and are brought in by the subject. Our position in the aforementioned controversy is that abstract objects, just like concrete ones, are more correctly considered not as thoughts about reality, but as reality that is «grasped« in its various aspects. |
ru_RU |
| dc.language.iso |
ru |
ru_RU |
| dc.subject |
абстрактный объект |
ru_RU |
| dc.subject |
конкретный объект |
ru_RU |
| dc.subject |
существование |
ru_RU |
| dc.subject |
фабула |
ru_RU |
| dc.subject |
история |
ru_RU |
| dc.subject |
семиотический треугольник |
ru_RU |
| dc.subject |
Кант |
ru_RU |
| dc.subject |
априори |
ru_RU |
| dc.subject |
abstract object |
ru_RU |
| dc.subject |
concrete object |
ru_RU |
| dc.subject |
existence |
ru_RU |
| dc.subject |
fabula |
ru_RU |
| dc.subject |
story |
ru_RU |
| dc.subject |
semiotic triangle |
ru_RU |
| dc.subject |
Kant |
ru_RU |
| dc.subject |
a priori |
ru_RU |
| dc.title |
Об онтологическом статусе фабулы и других абстрактных объектов в свете кантианской гносеологии |
ru_RU |
| dc.type |
Тезисы и материалы конференций в российских журналах и сборниках |
ru_RU |
|