КФУ. Карточка публикации. Татарское религиозное реформаторство конца XVIII - первой половины XIX вв. в контексте общеисламской модернизации

КАЗАНСКИЙ
ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

RUS

- EN
- 中文
- ES

ТАТАРСКОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ РЕФОРМАТОРСТВО КОНЦА XVIII - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВВ. В КОНТЕКСТЕ ОБЩЕИСЛАМСКОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ

Форма представления

Статьи в российских журналах и сборниках

Год публикации

2006

Язык

русский

Авторы, сотрудники КФУ

Гафаров Анвар Айратович, автор

Библиографическое описание на языке оригинала

Гафаров А.А. Татарское религиозное реформаторство конца XVIII - первой половины XIX вв. в контексте общеисламской модернизации / А.А. Гафаров // Учён. зап. Казан. ун-та. Сер. Гуманит. науки. - 2006. - Т. 148., кн. 4. - С. 161-171

Аннотация

Статья посвящена изучению процессов исламского раннереформаторского движения. Автор рассматривает взгляды Утыз-Имени и Курсави в координатах обновленческих традиций, проявившихся с XVI в. в мусульманском мире в форме еретических учений. Главным и общим утверждением реформаторов стало требование «открытия иджтихада» права выносить самостоятельные суждения по принципиальным вопросам веры. Это требование объективно открывало перспективы дальнейшей адаптации ислама к меняющимся условиям жизни и широкой модернизации всего традиционного уклада. This article is dedicated to research of the early period of Islamic reformation. The author bases on the cultural uniformity of Islamic civilization, considering ideas of Utyz-Imany and Kursavy in renewing tradition co-ordinates, what had been embodied in heretical doctrines since 16th in Muslim world. Mystical organization (sufism) became place of freedom in opinions, allowed to widen creative sources deyond the dogmatic ranges. The core idea of reformers was to give to same people the ride to decide basic questions of religion by themselves. In fact, the doctrine opened new perspectives for further broad modernization of traditional system.

Ключевые слова

Российская империя, конец XVIII - первая половина XIX вв., мусульманское сообщество, татарское религиозное реформаторство

Название журнала

Ученые записки Казанского государственного университета Серия: Гуманитарные науки

URL

https://cyberleninka.ru/article/n/tatarskoe-religioznoe-reformatorstvo-kontsa-xviii-pervoy-poloviny-xix-vv-v-kontekste-obscheislamskoy-modernizatsii

Пожалуйста, используйте этот идентификатор, чтобы цитировать или ссылаться на эту карточку

https://repository.kpfu.ru/?p_id=12676

Полная запись метаданных

Поле DC	Значение	Язык
dc.contributor.author	Гафаров Анвар Айратович	ru_RU
dc.date.accessioned	2006-01-01T00:00:00Z	ru_RU
dc.date.available	2006-01-01T00:00:00Z	ru_RU
dc.date.issued	2006	ru_RU
dc.identifier.citation	Гафаров А.А. Татарское религиозное реформаторство конца XVIII - первой половины XIX вв. в контексте общеисламской модернизации / А.А. Гафаров // Учён. зап. Казан. ун-та. Сер. Гуманит. науки. - 2006. - Т. 148., кн. 4. - С. 161-171	ru_RU
dc.identifier.uri	https://repository.kpfu.ru/?p_id=12676	ru_RU
dc.description.abstract	Ученые записки Казанского государственного университета Серия: Гуманитарные науки	ru_RU
dc.description.abstract	Статья посвящена изучению процессов исламского раннереформаторского движения. Автор рассматривает взгляды Утыз-Имени и Курсави в координатах обновленческих традиций, проявившихся с XVI в. в мусульманском мире в форме еретических учений. Главным и общим утверждением реформаторов стало требование «открытия иджтихада» права выносить самостоятельные суждения по принципиальным вопросам веры. Это требование объективно открывало перспективы дальнейшей адаптации ислама к меняющимся условиям жизни и широкой модернизации всего традиционного уклада. This article is dedicated to research of the early period of Islamic reformation. The author bases on the cultural uniformity of Islamic civilization, considering ideas of Utyz-Imany and Kursavy in renewing tradition co-ordinates, what had been embodied in heretical doctrines since 16th in Muslim world. Mystical organization (sufism) became place of freedom in opinions, allowed to widen creative sources deyond the dogmatic ranges. The core idea of reformers was to give to same people the ride to decide basic questions of religion by themselves. In fact, the doctrine opened new perspectives for further broad modernization of traditional system.	ru_RU
dc.language.iso	ru	ru_RU
dc.subject	Российская империя	ru_RU
dc.subject	конец XVIII - первая половина XIX вв.	ru_RU
dc.subject	мусульманское сообщество	ru_RU
dc.subject	татарское религиозное реформаторство	ru_RU
dc.title	Татарское религиозное реформаторство конца XVIII - первой половины XIX вв. в контексте общеисламской модернизации	ru_RU
dc.type	Статьи в российских журналах и сборниках	ru_RU