| Форма представления | Статьи в российских журналах и сборниках |
| Год публикации | 2021 |
| Язык | русский |
|
Ермошин Антон Владимирович, автор
Николаева Наталия Геннадьевна, автор
|
| Библиографическое описание на языке оригинала |
Николаева Н.Г., Ермошин А.В. Реалии эллинистического мира в представлениях древнерусского книжника (на материале Казанского Евангелия XIV века) // Культура и цивилизация. – 2021. – Том 11, № 2А. – С. 209–217. |
| Аннотация |
В статье обсуждается вопрос о том, в какой степени сведения об эллинистическом мире, его культуре и истории, отраженные в евангельском тексте, претерпели метаморфозы в славянской книжной среде. Методом изучения является наблюдение над действительными и мнимыми ошибками копиистов, переписывающих Евангелие (в нашем случае – полный апракос XIV века из фондов Научной библиотеки Казанского федерального университета). Выдвигается гипотеза, что в сознании древнерусского книжника существовала некая мифологема эллинистического мира, культурного фона событий Нового Завета, которая реализовывалась в приемах адаптации неизвестных понятий в духе «народной этимологии». При этом многие заимствования, характерные для ранних редакций славянского евангельского текста, заменялись исконной лексикой. Делается вывод о том, что наибольшую сложность для древнерусского книжника представляли гебраизмы, бывшие варваризмами уже в грекоязычном Евангелии. Однако некоторые особенности греческой грамматики сохранялись и в древнерусских списках: они могут как затруднять восприятие текста, затрагивая ключевые понятия христианского дискурса (миръ-εἰρήνη vs. миръ-κόσμος), так и делать этот текст более понятным, так что древний перевод порой оказывается более точным и более ясным в передаче основного смысла, чем современный церковнославянский текст. |
| Ключевые слова |
эллинистическая культура, Казанское Евангелие, древнерусский апракос, текстология, лингвокультурология |
| Название журнала |
Культура и цивилизация
|
| Пожалуйста, используйте этот идентификатор, чтобы цитировать или ссылаться на эту карточку |
https://repository.kpfu.ru/?p_id=253963 |
Полная запись метаданных  |
| Поле DC |
Значение |
Язык |
| dc.contributor.author |
Ермошин Антон Владимирович |
ru_RU |
| dc.contributor.author |
Николаева Наталия Геннадьевна |
ru_RU |
| dc.date.accessioned |
2021-01-01T00:00:00Z |
ru_RU |
| dc.date.available |
2021-01-01T00:00:00Z |
ru_RU |
| dc.date.issued |
2021 |
ru_RU |
| dc.identifier.citation |
Николаева Н.Г., Ермошин А.В. Реалии эллинистического мира в представлениях древнерусского книжника (на материале Казанского Евангелия XIV века) // Культура и цивилизация. – 2021. – Том 11, № 2А. – С. 209–217. |
ru_RU |
| dc.identifier.uri |
https://repository.kpfu.ru/?p_id=253963 |
ru_RU |
| dc.description.abstract |
Культура и цивилизация |
ru_RU |
| dc.description.abstract |
В статье обсуждается вопрос о том, в какой степени сведения об эллинистическом мире, его культуре и истории, отраженные в евангельском тексте, претерпели метаморфозы в славянской книжной среде. Методом изучения является наблюдение над действительными и мнимыми ошибками копиистов, переписывающих Евангелие (в нашем случае – полный апракос XIV века из фондов Научной библиотеки Казанского федерального университета). Выдвигается гипотеза, что в сознании древнерусского книжника существовала некая мифологема эллинистического мира, культурного фона событий Нового Завета, которая реализовывалась в приемах адаптации неизвестных понятий в духе «народной этимологии». При этом многие заимствования, характерные для ранних редакций славянского евангельского текста, заменялись исконной лексикой. Делается вывод о том, что наибольшую сложность для древнерусского книжника представляли гебраизмы, бывшие варваризмами уже в грекоязычном Евангелии. Однако некоторые особенности греческой грамматики сохранялись и в древнерусских списках: они могут как затруднять восприятие текста, затрагивая ключевые понятия христианского дискурса (миръ-εἰρήνη vs. миръ-κόσμος), так и делать этот текст более понятным, так что древний перевод порой оказывается более точным и более ясным в передаче основного смысла, чем современный церковнославянский текст. |
ru_RU |
| dc.language.iso |
ru |
ru_RU |
| dc.subject |
эллинистическая культура |
ru_RU |
| dc.subject |
Казанское Евангелие |
ru_RU |
| dc.subject |
древнерусский апракос |
ru_RU |
| dc.subject |
текстология |
ru_RU |
| dc.subject |
лингвокультурология |
ru_RU |
| dc.title |
Реалии эллинистического мира в представлениях древнерусского книжника (на материале Казанского Евангелия XIV века) |
ru_RU |
| dc.type |
Статьи в российских журналах и сборниках |
ru_RU |
|
EN 
中文 
ES 
Карта сайта
