КФУ. Карточка публикации. Русская религиозная философия XIX — первой половины XX вв. в контексте истории религии: от религиозной конверсии к культур-критике и конфессионализации

RUS

- EN
- 中文
- ES

РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ XIX &MDASH; ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВВ. В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИИ РЕЛИГИИ: ОТ РЕЛИГИОЗНОЙ КОНВЕРСИИ К КУЛЬТУР-КРИТИКЕ И КОНФЕССИОНАЛИЗАЦИИ

Форма представления

Статьи в российских журналах и сборниках

Год публикации

2022

Язык

русский

Авторы, сотрудники КФУ

Соловьев Артем Павлович, автор

Библиографическое описание на языке оригинала

Соловьев А. П. Русская религиозная философия XIX — первой половины XX вв. в контексте истории религии: от религиозной конверсии к культур-критике и конфессионализации / А. П. Соловьев // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. - 2022. - № 1 (13). - С. 118–134.

Аннотация

Статья посвящена исследованию возможности интерпретировать русскую религиозную философию XIX — первой половины XX вв. как историко- религиоведческую проблему и религиозный феномен. В исследовании признается большое значение философского аспекта русской религиозной философии. Но она рассматривается как часть религиозных процессов, характерных для модерной цивилизации. В первую очередь предлагается рассматривать воззрения русских религиозных философов как «религиозность интеллектуалов», связанную с феноменом религиозного обращения. Во-вторых, предлагается анализ концепции генезиса русской религиозной философии из романтизма. Русская религиозная философия предстает тут преимущественно как рецидивирующий неоромантизм, представляющий собой реакцию на усиление модерной рационализации в рамках «проекта Просвещения». Выявляется недостаточность объяснения генезиса русской религиозной философии из романтизма и понимания ее как неоромантизма. Для этого предлагается рассматривать романтизм и русскую религиозную философию как культур- критику цивилизации модерна, ориентированной на такие ценности как инновации, рациональность, стандартизацию и десакрализацию мира. Одновременно с этим показано, что культур- критика является органической составляющей модерной цивилизации, даже если она направлена против модернизации. Более того, предлагается вслед за компенсаторной теорией модерна Й. Риттера, О. Маркварда и Г. Люббе рассматривать культур- критику в качестве одного из способов компенсировать неисторичность и рационализм модернизационных процессов. Это позволяет рассматривать русскую религиозную философию XIX — первой половины XX вв. как компенсацию утраты исторической связи с иррациональным и с уникальным прошлым. В рамках такого подхода русская религиозная философия рассматривается как инициирующая процесс, аналогичный процессу конфессионализации, предполагающий четкое обозначение своих мировоззренческих границ для указания на иные варианты культур- критики как на чуждые «политические теологии». Это предлагается определять как явление, связанное с десекуляризацией, которая определяется в качестве цели русской религиозной философии в целом.

Ключевые слова

русская религиозная философия, религиозность интеллектуалов, религиозная конверсия, культур-критика, Просвещение, романтизм, компенсаторная теория модерна, политическая теология, секуляризация, десекуляризация, модерн

Название журнала

Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии

URL

https://cyberleninka.ru/article/n/russkaya-religioznaya-filosofiya-xix-pervoy-poloviny-xx-vv-v-kontekste-istorii-religii-ot-religioznoy-konversii-k-kultur-kritike-i?ysclid=l4vrx1xbm7976963350

Пожалуйста, используйте этот идентификатор, чтобы цитировать или ссылаться на эту карточку

https://repository.kpfu.ru/?p_id=267909

Полная запись метаданных

Поле DC	Значение	Язык
dc.contributor.author	Соловьев Артем Павлович	ru_RU
dc.date.accessioned	2022-01-01T00:00:00Z	ru_RU
dc.date.available	2022-01-01T00:00:00Z	ru_RU
dc.date.issued	2022	ru_RU
dc.identifier.citation	Соловьев А. П. Русская религиозная философия XIX — первой половины XX вв. в контексте истории религии: от религиозной конверсии к культур-критике и конфессионализации / А. П. Соловьев // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. - 2022. - № 1 (13). - С. 118–134.	ru_RU
dc.identifier.uri	https://repository.kpfu.ru/?p_id=267909	ru_RU
dc.description.abstract	Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии	ru_RU
dc.description.abstract	Статья посвящена исследованию возможности интерпретировать русскую религиозную философию XIX — первой половины XX вв. как историко- религиоведческую проблему и религиозный феномен. В исследовании признается большое значение философского аспекта русской религиозной философии. Но она рассматривается как часть религиозных процессов, характерных для модерной цивилизации. В первую очередь предлагается рассматривать воззрения русских религиозных философов как «религиозность интеллектуалов», связанную с феноменом религиозного обращения. Во-вторых, предлагается анализ концепции генезиса русской религиозной философии из романтизма. Русская религиозная философия предстает тут преимущественно как рецидивирующий неоромантизм, представляющий собой реакцию на усиление модерной рационализации в рамках «проекта Просвещения». Выявляется недостаточность объяснения генезиса русской религиозной философии из романтизма и понимания ее как неоромантизма. Для этого предлагается рассматривать романтизм и русскую религиозную философию как культур- критику цивилизации модерна, ориентированной на такие ценности как инновации, рациональность, стандартизацию и десакрализацию мира. Одновременно с этим показано, что культур- критика является органической составляющей модерной цивилизации, даже если она направлена против модернизации. Более того, предлагается вслед за компенсаторной теорией модерна Й. Риттера, О. Маркварда и Г. Люббе рассматривать культур- критику в качестве одного из способов компенсировать неисторичность и рационализм модернизационных процессов. Это позволяет рассматривать русскую религиозную философию XIX — первой половины XX вв. как компенсацию утраты исторической связи с иррациональным и с уникальным прошлым. В рамках такого подхода русская религиозная философия рассматривается как инициирующая процесс, аналогичный процессу конфессионализации, предполагающий четкое обозначение своих мировоззренческих границ для указания на иные варианты культур- критики как на чуждые «политические теологии». Это предлагается определять как явление, связанное с десекуляризацией, которая определяется в качестве цели русской религиозной философии в целом.	ru_RU
dc.language.iso	ru	ru_RU
dc.subject	русская религиозная философия	ru_RU
dc.subject	религиозность интеллектуалов	ru_RU
dc.subject	религиозная конверсия	ru_RU
dc.subject	культур-критика	ru_RU
dc.subject	Просвещение	ru_RU
dc.subject	романтизм	ru_RU
dc.subject	компенсаторная теория модерна	ru_RU
dc.subject	политическая теология	ru_RU
dc.subject	секуляризация	ru_RU
dc.subject	десекуляризация	ru_RU
dc.subject	модерн	ru_RU
dc.title	Русская религиозная философия XIX — первой половины XX вв. в контексте истории религии: от религиозной конверсии к культур-критике и конфессионализации	ru_RU
dc.type	Статьи в российских журналах и сборниках	ru_RU