| Форма представления | Статьи в российских журналах и сборниках |
| Год публикации | 2025 |
| Язык | русский |
|
Колесникова Галина Ивановна, автор
|
| Библиографическое описание на языке оригинала |
Колесникова Г.И. ВЛИЯНИЕ МЕНТАЛИТЕТА НА СОДЕРЖАТЕЛЬНОЕ НАПОЛНЕНИЕ УНИВЕРСАЛИЙ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ КАРТИНЫ МИРА «СПРАВЕДЛИВОСТЬ», «ПАТРИОТИЗМ», «СВОБОДА»
У НАСЕЛЕНИЯ СРЕДНЕ АЗИИ//Гуманитарий Юга России. − 2025. − Т. 14. − № 4 (74). − С. 179–200.
|
| Аннотация |
Автором делается вывод о том, что традиционалистские
общества более закрыты вследствие того, что
программируют алгоритмы жизни людей и их поведения полностью на подчинение старшим
и общественному мнению через внушаемые
стереотипы. Отличия между традиционалистским обществом и обществом постмодерна
не существенны в силу того, что с течением
времени меняются только оболочки слов, но
универсалии концептуальных картин мира
остаются постоянными, а содержание, видоизменяясь под параметры изменившегося
мира, выполняет все те же функции – регуляторов социального поведения или механизмов манипуляции сознанием личности/групп/
масс. Именно в этой ипостаси предстают при
правильном/научном ракурсе рассмотрения
традиционные ценности, моральные нормы,
закрепленные правом законы, а также универсалии концептуального мира – «справедливость», «патриотизм», «свобода». На основе
анализа результатов выделенных универсалий
концептуальной картины мира сделан вывод:
в результате проникновения в традиционные
общественные нормы регуляторов общества
постмодерна (ипотеки, кредиты, оцифровка личности), мир не только не развивается,
но «увязает» все более во рабовладельческом
уровне: меняется только форма рабства – с явного, осознаваемого, на неосознаваемый. Из
этого следует, что рабство в обществе постмодерна становится не только тотальным, но
и пожизненным, так как раб, мыслящий себя
свободным, пребывая в иллюзорной свободе,
не помышляет ни о свободе, ни о бунте во имя
свободы, так как его сознание находится в извращенном состоянии, пребывая в плену этой
вербальной реальности.
Перспективы исследования связаны с последующим изучением специфики универсалий концептуальных картин мира у представителей разных стран для повышения
эффективности межкультурного взаимодействия в стремительно меняющемся мире. |
| Ключевые слова |
менталитет, универсалии,
разноструктурные языки, межнациональное
взаимодействие, картина мира, концептуальная картина мира, справедливость, патриотизм, свобода |
| Название журнала |
Гуманитарий Юга России
|
| URL |
http://jour.fnisc.ru/index.php/hsr |
| Пожалуйста, используйте этот идентификатор, чтобы цитировать или ссылаться на эту карточку |
https://repository.kpfu.ru/?p_id=320778 |
Полная запись метаданных  |
| Поле DC |
Значение |
Язык |
| dc.contributor.author |
Колесникова Галина Ивановна |
ru_RU |
| dc.date.accessioned |
2025-01-01T00:00:00Z |
ru_RU |
| dc.date.available |
2025-01-01T00:00:00Z |
ru_RU |
| dc.date.issued |
2025 |
ru_RU |
| dc.identifier.citation |
Колесникова Г.И. ВЛИЯНИЕ МЕНТАЛИТЕТА НА СОДЕРЖАТЕЛЬНОЕ НАПОЛНЕНИЕ УНИВЕРСАЛИЙ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ КАРТИНЫ МИРА «СПРАВЕДЛИВОСТЬ», «ПАТРИОТИЗМ», «СВОБОДА»
У НАСЕЛЕНИЯ СРЕДНЕ АЗИИ//Гуманитарий Юга России. − 2025. − Т. 14. − № 4 (74). − С. 179–200.
|
ru_RU |
| dc.identifier.uri |
https://repository.kpfu.ru/?p_id=320778 |
ru_RU |
| dc.description.abstract |
Гуманитарий Юга России |
ru_RU |
| dc.description.abstract |
Автором делается вывод о том, что традиционалистские
общества более закрыты вследствие того, что
программируют алгоритмы жизни людей и их поведения полностью на подчинение старшим
и общественному мнению через внушаемые
стереотипы. Отличия между традиционалистским обществом и обществом постмодерна
не существенны в силу того, что с течением
времени меняются только оболочки слов, но
универсалии концептуальных картин мира
остаются постоянными, а содержание, видоизменяясь под параметры изменившегося
мира, выполняет все те же функции – регуляторов социального поведения или механизмов манипуляции сознанием личности/групп/
масс. Именно в этой ипостаси предстают при
правильном/научном ракурсе рассмотрения
традиционные ценности, моральные нормы,
закрепленные правом законы, а также универсалии концептуального мира – «справедливость», «патриотизм», «свобода». На основе
анализа результатов выделенных универсалий
концептуальной картины мира сделан вывод:
в результате проникновения в традиционные
общественные нормы регуляторов общества
постмодерна (ипотеки, кредиты, оцифровка личности), мир не только не развивается,
но «увязает» все более во рабовладельческом
уровне: меняется только форма рабства – с явного, осознаваемого, на неосознаваемый. Из
этого следует, что рабство в обществе постмодерна становится не только тотальным, но
и пожизненным, так как раб, мыслящий себя
свободным, пребывая в иллюзорной свободе,
не помышляет ни о свободе, ни о бунте во имя
свободы, так как его сознание находится в извращенном состоянии, пребывая в плену этой
вербальной реальности.
Перспективы исследования связаны с последующим изучением специфики универсалий концептуальных картин мира у представителей разных стран для повышения
эффективности межкультурного взаимодействия в стремительно меняющемся мире. |
ru_RU |
| dc.language.iso |
ru |
ru_RU |
| dc.subject |
менталитет |
ru_RU |
| dc.subject |
универсалии |
ru_RU |
| dc.subject |
разноструктурные языки |
ru_RU |
| dc.subject |
межнациональное
взаимодействие |
ru_RU |
| dc.subject |
картина мира |
ru_RU |
| dc.subject |
концептуальная картина мира |
ru_RU |
| dc.subject |
справедливость |
ru_RU |
| dc.subject |
патриотизм |
ru_RU |
| dc.subject |
свобода |
ru_RU |
| dc.title |
ВЛИЯНИЕ МЕНТАЛИТЕТА НА СОДЕРЖАТЕЛЬНОЕ НАПОЛНЕНИЕ УНИВЕРСАЛИЙ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ КАРТИНЫ МИРА «СПРАВЕДЛИВОСТЬ», «ПАТРИОТИЗМ», «СВОБОДА»
У НАСЕЛЕНИЯ СРЕДНЕ АЗИИ
|
ru_RU |
| dc.type |
Статьи в российских журналах и сборниках |
ru_RU |
|
EN 
中文 
ES 
Карта сайта
