| Форма представления | Зарубежные монографии |
| Год публикации | 2025 |
| Язык | английский |
|
Давлетшина Лейла Хасановна, автор
|
| Библиографическое описание на языке оригинала |
Davletshina L.Kh. NOWRUZ IN TATAR CULTURE: TRADITION, TRANSFORMATION AND IDENTITY // Nowruz Traditions along the Silk Roads: Sociocultural Significance of Shared Cultural Heritage. 2025. S. 219-227. |
| Аннотация |
Исследование показало, что Навруз в татарской культуре является древним праздником весеннего равноденствия, сочетающим доисламские аграрные обряды и последующую исламизацию. Он сохранился в локальных формах, таких как Әмәл у сибирских и Әмил у астраханских татар, включающих ритуальные обходы домов, благопожелания и обрядовую пищу. В советский период праздник утратил религиозную окраску, но сохранил структуру. С конца XX века Навруз активно возрождается как элемент культурного наследия и инструмент межнационального диалога в Татарстане, интегрируясь в официальные мероприятия и образовательные программы. В результате исследования показано, что Навруз демонстрирует устойчивость традиции и её способность адаптироваться к новым историко-культурным контекстам |
| Ключевые слова |
Навруз, календарь, фольклор, ритуал, Амаль, Амиль |
| Пожалуйста, используйте этот идентификатор, чтобы цитировать или ссылаться на эту карточку |
https://repository.kpfu.ru/?p_id=321511 |
| Файлы ресурса | |
|
|
Полная запись метаданных  |
| Поле DC |
Значение |
Язык |
| dc.contributor.author |
Давлетшина Лейла Хасановна |
ru_RU |
| dc.date.accessioned |
2025-01-01T00:00:00Z |
ru_RU |
| dc.date.available |
2025-01-01T00:00:00Z |
ru_RU |
| dc.date.issued |
2025 |
ru_RU |
| dc.identifier.citation |
Davletshina L.Kh. NOWRUZ IN TATAR CULTURE: TRADITION, TRANSFORMATION AND IDENTITY // Nowruz Traditions along the Silk Roads: Sociocultural Significance of Shared Cultural Heritage. 2025. S. 219-227. |
ru_RU |
| dc.identifier.uri |
https://repository.kpfu.ru/?p_id=321511 |
ru_RU |
| dc.description.abstract |
Исследование показало, что Навруз в татарской культуре является древним праздником весеннего равноденствия, сочетающим доисламские аграрные обряды и последующую исламизацию. Он сохранился в локальных формах, таких как Әмәл у сибирских и Әмил у астраханских татар, включающих ритуальные обходы домов, благопожелания и обрядовую пищу. В советский период праздник утратил религиозную окраску, но сохранил структуру. С конца XX века Навруз активно возрождается как элемент культурного наследия и инструмент межнационального диалога в Татарстане, интегрируясь в официальные мероприятия и образовательные программы. В результате исследования показано, что Навруз демонстрирует устойчивость традиции и её способность адаптироваться к новым историко-культурным контекстам |
ru_RU |
| dc.language.iso |
ru |
ru_RU |
| dc.subject |
Навруз |
ru_RU |
| dc.subject |
календарь |
ru_RU |
| dc.subject |
фольклор |
ru_RU |
| dc.subject |
ритуал |
ru_RU |
| dc.subject |
Амаль |
ru_RU |
| dc.subject |
Амиль |
ru_RU |
| dc.title |
NOWRUZ IN TATAR CULTURE: TRADITION, TRANSFORMATION AND IDENTITY |
ru_RU |
| dc.type |
Зарубежные монографии |
ru_RU |
|