KFU. Card publication. Реалии эллинистического мира в представлениях древнерусского книжника (на материале Казанского Евангелия XIV века)

KAZAN
FEDERAL UNIVERSITY

- RUS
- 中文
- ES

РЕАЛИИ ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОГО МИРА В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ ДРЕВНЕРУССКОГО КНИЖНИКА (НА МАТЕРИАЛЕ КАЗАНСКОГО ЕВАНГЕЛИЯ XIV ВЕКА)

Form of presentation

Articles in Russian journals and collections

Year of publication

2021

Язык

русский

Authors, employees of KFU

Ermoshin Anton Vladimirovich, author

Nikolaeva Nataliya Gennadevna, author

Bibliographic description in the original language

Nikolaeva N.G., Ermoshin A.V. Realii ellinisticheskogo mira v predstavleniyakh drevnerusskogo knizhnika (na materiale Kazanskogo Evangeliya XIV veka) // Kultura i civilizaciya. – 2021. – Tom 11, № 2A. – S. 209–217.

Annotation

В статье обсуждается вопрос о том, в какой степени сведения об эллинистическом мире, его культуре и истории, отраженные в евангельском тексте, претерпели метаморфозы в славянской книжной среде. Методом изучения является наблюдение над действительными и мнимыми ошибками копиистов, переписывающих Евангелие (в нашем случае – полный апракос XIV века из фондов Научной библиотеки Казанского федерального университета). Выдвигается гипотеза, что в сознании древнерусского книжника существовала некая мифологема эллинистического мира, культурного фона событий Нового Завета, которая реализовывалась в приемах адаптации неизвестных понятий в духе «народной этимологии». При этом многие заимствования, характерные для ранних редакций славянского евангельского текста, заменялись исконной лексикой. Делается вывод о том, что наибольшую сложность для древнерусского книжника представляли гебраизмы, бывшие варваризмами уже в грекоязычном Евангелии. Однако некоторые особенности греческой грамматики сохранялись и в древнерусских списках: они могут как затруднять восприятие текста, затрагивая ключевые понятия христианского дискурса (миръ-εἰρήνη vs. миръ-κόσμος), так и делать этот текст более понятным, так что древний перевод порой оказывается более точным и более ясным в передаче основного смысла, чем современный церковнославянский текст.

Keywords

эллинистическая культура, Казанское Евангелие, древнерусский апракос, текстология, лингвокультурология

The name of the journal

Культура и цивилизация

Please use this ID to quote from or refer to the card

https://repository.kpfu.ru/eng/?p_id=253963&p_lang=2

Full metadata record

Field DC	Value	Language
dc.contributor.author	Ermoshin Anton Vladimirovich	ru_RU
dc.contributor.author	Nikolaeva Nataliya Gennadevna	ru_RU
dc.date.accessioned	2021-01-01T00:00:00Z	ru_RU
dc.date.available	2021-01-01T00:00:00Z	ru_RU
dc.date.issued	2021	ru_RU
dc.identifier.citation	Николаева Н.Г., Ермошин А.В. Реалии эллинистического мира в представлениях древнерусского книжника (на материале Казанского Евангелия XIV века) // Культура и цивилизация. – 2021. – Том 11, № 2А. – С. 209–217.	ru_RU
dc.identifier.uri	https://repository.kpfu.ru/eng/?p_id=253963&p_lang=2	ru_RU
dc.description.abstract	Культура и цивилизация	ru_RU
dc.description.abstract	В статье обсуждается вопрос о том, в какой степени сведения об эллинистическом мире, его культуре и истории, отраженные в евангельском тексте, претерпели метаморфозы в славянской книжной среде. Методом изучения является наблюдение над действительными и мнимыми ошибками копиистов, переписывающих Евангелие (в нашем случае – полный апракос XIV века из фондов Научной библиотеки Казанского федерального университета). Выдвигается гипотеза, что в сознании древнерусского книжника существовала некая мифологема эллинистического мира, культурного фона событий Нового Завета, которая реализовывалась в приемах адаптации неизвестных понятий в духе «народной этимологии». При этом многие заимствования, характерные для ранних редакций славянского евангельского текста, заменялись исконной лексикой. Делается вывод о том, что наибольшую сложность для древнерусского книжника представляли гебраизмы, бывшие варваризмами уже в грекоязычном Евангелии. Однако некоторые особенности греческой грамматики сохранялись и в древнерусских списках: они могут как затруднять восприятие текста, затрагивая ключевые понятия христианского дискурса (миръ-εἰρήνη vs. миръ-κόσμος), так и делать этот текст более понятным, так что древний перевод порой оказывается более точным и более ясным в передаче основного смысла, чем современный церковнославянский текст.	ru_RU
dc.language.iso	ru	ru_RU
dc.subject	эллинистическая культура	ru_RU
dc.subject	Казанское Евангелие	ru_RU
dc.subject	древнерусский апракос	ru_RU
dc.subject	текстология	ru_RU
dc.subject	лингвокультурология	ru_RU
dc.title	Реалии эллинистического мира в представлениях древнерусского книжника (на материале Казанского Евангелия XIV века)	ru_RU
dc.type	Articles in Russian journals and collections	ru_RU