KFU. Card publication. Образование в Римской Палестине. Часть 4. Высшее образование среди евреев в Палестине

KAZAN
FEDERAL UNIVERSITY

- RUS
- 中文
- ES

ОБРАЗОВАНИЕ В РИМСКОЙ ПАЛЕСТИНЕ. ЧАСТЬ 4. ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ СРЕДИ ЕВРЕЕВ В ПАЛЕСТИНЕ

Form of presentation

Articles in Russian journals and collections

Year of publication

2019

Язык

русский

Authors, employees of KFU

Griger Maksim Vadimovich, author

Bibliographic description in the original language

Khecer K. Obrazovanie v Rimskoy Palestine. Chast 4. Vysshee obrazovanie sredi evreev v Palestine (nauchnyy perevod M.V. Griger) // Vestnik PSTGU. Seriya IV: Pedagogika. Psikhologiya. 2019. Vyp. 55. S. 72-93

Annotation

Говоря о высшем образовании среди евреев Палестины, Катрин Хецер отмечает, что его распространенность должна была быть еще более ограниченна. Только небольшой процент учеников, получивших начальное образование, продолжал свою учебу. Одним из наиболее серьезных ограничений являлся экономический аспект. Обучение, судя по всему, носило устный характер. Лишь те раввинистические ученики и законоучители, кто получили обучение у писцов или были обучены письму своими родителями либо частными учителями, были способны писать хорошо. В отличие от начального образования, раввинистическая учеба, по-видимому, не была сфокусирована на чтении текста Торы. Она скорее состояла из повторения вслух и запоминания учениками выраженных устно их учителями доктрин и мнений. Хецер подчеркивает, что преимущество устного над письменным было характерно и для греко-римской образовательной традиции. Она также проводит параллель между такими институциями, как еврейский «дом учения» и греко-римский scholasteria. Не все евреи, желавшие получить высшее образование, обучались с законоучителями или посещали дома учения. Некоторые евреи, получившие образование на греческом или латинском языке от частных наставников, приступали к высшему обучению с помощью grammatici, риторов и философов. Раввинистическая озабоченность относительно «греческой мудрости» предполагает, что овладение высшей греческой ученостью было значимым, по крайней мере для определенных кругов еврейского населения Палестины.

Keywords

Римская Палестина, иудеи, высшее образование, дом учения, раввинистические тексты

The name of the journal

Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета

URL

https://periodical.pstgu.ru/ru/series/issue/4/55

Please use this ID to quote from or refer to the card

https://repository.kpfu.ru/eng/?p_id=300900&p_lang=2

Full metadata record

Field DC	Value	Language
dc.contributor.author	Griger Maksim Vadimovich	ru_RU
dc.date.accessioned	2019-01-01T00:00:00Z	ru_RU
dc.date.available	2019-01-01T00:00:00Z	ru_RU
dc.date.issued	2019	ru_RU
dc.identifier.citation	Хецер К. Образование в Римской Палестине. Часть 4. Высшее образование среди евреев в Палестине (научный перевод М.В. Григер) // Вестник ПСТГУ. Серия IV: Педагогика. Психология. 2019. Вып. 55. С. 72-93	ru_RU
dc.identifier.uri	https://repository.kpfu.ru/eng/?p_id=300900&p_lang=2	ru_RU
dc.description.abstract	Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета	ru_RU
dc.description.abstract	Говоря о высшем образовании среди евреев Палестины, Катрин Хецер отмечает, что его распространенность должна была быть еще более ограниченна. Только небольшой процент учеников, получивших начальное образование, продолжал свою учебу. Одним из наиболее серьезных ограничений являлся экономический аспект. Обучение, судя по всему, носило устный характер. Лишь те раввинистические ученики и законоучители, кто получили обучение у писцов или были обучены письму своими родителями либо частными учителями, были способны писать хорошо. В отличие от начального образования, раввинистическая учеба, по-видимому, не была сфокусирована на чтении текста Торы. Она скорее состояла из повторения вслух и запоминания учениками выраженных устно их учителями доктрин и мнений. Хецер подчеркивает, что преимущество устного над письменным было характерно и для греко-римской образовательной традиции. Она также проводит параллель между такими институциями, как еврейский «дом учения» и греко-римский scholasteria. Не все евреи, желавшие получить высшее образование, обучались с законоучителями или посещали дома учения. Некоторые евреи, получившие образование на греческом или латинском языке от частных наставников, приступали к высшему обучению с помощью grammatici, риторов и философов. Раввинистическая озабоченность относительно «греческой мудрости» предполагает, что овладение высшей греческой ученостью было значимым, по крайней мере для определенных кругов еврейского населения Палестины.	ru_RU
dc.language.iso	ru	ru_RU
dc.subject	Римская Палестина	ru_RU
dc.subject	иудеи	ru_RU
dc.subject	высшее образование	ru_RU
dc.subject	дом учения	ru_RU
dc.subject	раввинистические тексты	ru_RU
dc.title	Образование в Римской Палестине. Часть 4. Высшее образование среди евреев в Палестине	ru_RU
dc.type	Articles in Russian journals and collections	ru_RU